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  • 侧闻散记第四集（1）

    虚妄嘛！一切都是虚妄的，你知道了吗？你心不安就是虚妄嘛！我问你，你　　的心在那里？如果心有所在，那是定法，定法即非无上菩提，你随著攀缘心走　　嘛！ 　　我讲一个道理，凡是很多条件构成的一定没有自性，没有...……………………………………30　　常住真心与攀缘心………………………………………………………………………30 　　二、明心见性 　　见性 　　问：如何用功才能见自己的本性？ 　　答：诚心。诚心有三种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190450566.html

  • 世音菩萨的修行方法及证悟过程

    　　在讨论观音菩萨的修法之前，将若干有关联的佛陀教示温习一下，也许可以 帮助各位的了解。 　　佛法的目的是解除众生的苦痛。佛说：人生的一切苦痛，都是因妄想执著而 来，而妄想执著则是从我们的攀缘心所产生。 　　什么是攀缘心呢？ 　　攀缘心这个“缘”字是指人的一切感觉的对象，诸如五官所接触、领会到的 外界的山河大地形形色色，及脑筋里面所生起的一切思想、意见及知识都包括在内。“攀”的意思即是执著，抓住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372652939.html

  • 佛学宇宙观

    　有许多人听到上面这种解释，以为佛学也是唯心论，殊不知佛学虽说唯心，但和哲学上所说的唯心论是大相悬殊的。哲学上的唯心论，只承认心，不承认物，所谓‘于心执有，于物执无’。释尊说：‘以攀缘心为自性，执生死...而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始’的说法，哲学家也莫不沉思竭虑以从事其所学。不过儒家以及哲学家、科学家，是用攀缘心思虑宇宙万物，不明白这宇宙万物，也是攀缘心所造成，‘能虑’‘所虑’都是攀缘心，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445257575.html

  • 连根拔起

    ，每当遇到境界，总是在枝末上争对错，又当面对种种的五欲尘境时，总是以求到了为乐，而不知要从根源解决。这根源就是我们的攀缘心、分别心，若不知止息攀缘、分别的妄心，这苦只会不断地在我们身上轮回，无有歇息之时。唯有少欲知足、心量广大，妄心不起，才能安祥自在。所以古德云：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起。妄情既不起，真心任遍知。”在面对种种顺逆境界时，若能常作这样的思惟，久而久之，自能不生...

    佚名

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1513333807.html

  • 钱可通神—— —切勿错因果

    ，贪图利养。如有这种思想和行为，要赶快纠正，不可明知故犯。凡是用“五邪命”方式来生活，都不是真佛子，乃是狮子虫，依佛穿衣，赖佛吃饭。总而言之，凡有攀缘心，就是贪财，均不够资格为佛子。　　　　人人为钱，...胡作非为，六亲不认，互相倾夺，乃至亲人变路人，甚至成仇人，多么可怕呀！因为这种关系，所以修道人要持银钱戒，免去这些麻烦。何谓银钱戒？就是手不触钱，这才是真佛子，能守佛律，专持净戒。不但手不摸钱，心也不想...

    宣化上人开示

    |贪欲|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2108405347.html

  • 智者修心不修身　愚者修身不休心

    努力的修行。 　　如何禅修？虽然一切如海市蜃楼，但不要忘记生、老、病、死，时时心系自己的上师！ 　　如何禅修？虽然一切如海市蜃楼，但是，不要有希求心、攀缘心等造作的分别念，放松身心，如行云流水...　　智者修心不修身　愚者修身不休心 　　一个修行人必须是心口如一：口里念的经句一定要领会它的意思，行动上一定要做到。在修行中观想是非常重要的，尽量一丝不苟、持续不断地观想，使观想的境界越来越明晰。...

    第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592778949.html

  • 纯印老人（2）

    皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经历劫，终不能得。云何二种？阿难，一者无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅槃，原清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。”佛在经中明确告诉了轮回的根本和成佛的根本。　　1、攀缘心是六道轮回的根本　　老人回答连长所问的信佛吗？“不信！”她清楚问话人所问的信佛是指用妄心、迷心、无因求果心，是心外所求之佛，即八路军...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132855085.html

  • “道”是什么？

    表现自己，显示自我的个性，发表自我的见解，总要千方百计想出点事来填补无聊和空虚。这就使人们多生多劫以来养成了攀缘、动念的习气。这种习气使你的心从没有清静过，心总往外驰，心驰则神往。　　古人造字非常合道，...你把繁杂的思想停下来，使你的心清静无为。　　有些人总爱攀缘，攀缘本身就是分别心，分别出有好有坏，你才会去攀缘。攀缘使你攀附两边，远离中道，产生“爱见”烦恼。“爱”烦恼是思惑，“见”烦恼是见解上的迷惑。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321556785.html

  • 持诵金刚经得定要决

    持诵金刚经得定要决 　　一、 佛法简要之诀，在“离分别”。一部楞枷经精义，也只是教人“离六十二见的分别心”，但必须放下万缘，始能做到“离分别”。放下万缘，并非意要“出世”，坛经明白示人：“佛法在世间，不离世间觉”，“修行在家亦得”，“正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然”。放下自己的攀缘心和世情俗虑，就是真正的放下，与工作环境、家庭环境没太大的关系。能离分别，则“照...

    耕云先生

    |安祥禅|金刚经|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/235943610.html

  • 情缘戒［紫虚居士］

    对方或慈爱对方。 　　２、有意与无意之攀缘心 　　◆ 有意攀缘心：当有特殊之对象（如喜欢或心怡的人）出现时，就会在其面前表现出最优越的行为让对方欢喜或有好感，以加深其对自己的印象。 　　◆ 无意攀缘心：并没有特殊之对象出现，但只要有异性在场，就会自动的表现出最优越的行为让他人欢喜或有好感，如此，造情缘的机会就大为增加。又例如，去参加一些自己没有什么必要去的宴会、集会或研讨会等，有时亦夹杂攀...

    紫虚居士

    戒淫|情缘|情爱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215850686.html
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